意识形态本体论——对当代形式的批判

在当代人工智能和数字资本主义的语境中，我们看到了一个鲜明的二元对立：一边是作为形式的算法、软件和“非物质”的纯信息领域；另一边则是作为质料的物理硬件、巨大的能源消耗、从人类生活中榨取的原始数据，以及数据标注和内容审核等被隐藏起来的人类劳动 。

这种二元论创造了一种“数字灵光”（aura of the digital），一种关于无摩擦、无重量、自主智能的幻觉 。它在意识形态上掩盖了人工智能产业巨大的物质和人力成本。算法被呈现为纯粹、客观、理性的形式，而它们所训练的数据（人类生存的杂乱“质料”）则被视为一种被动的资源。这使得对自然资源和人类劳动的双重剥削，得以在技术进步的幌子下进行 。对笛卡尔身心二元论的批判 ，在此直接关联到对AI“心智”与其物质基底相分离这一观念的理解。

在基因编辑技术领域，一个新的二元论正在形成：形式是基因编码（DNA），它被视为生命的终极的、决定论的蓝图；而质料则是生物有机体，即所谓的“湿件”（wetware），它被看作是可以被编辑、修正和“增强”的可塑性基质 。

这个框架以一种新的、“自由主义”的伪装复活了优生学意识形态 。它基于基因的“优劣”创造了一种新的价值等级 。基因“编码”被视为一个人的纯粹的、信息化的真理，而具身的个人则成了一个有待优化的项目。这最终导致了人类生命的商品化，并有制造一个基因阶级社会的风险：富人有能力“完善”其后代的“形式”，而其他人则只能拥有“低劣”的“质料” 。这是柏拉图关于金、银、铜铁灵魂的“高贵谎言”在当代的数字回响 。

在现代治理中，形式是专家设计的政策、数据驱动的模型、以及“科学”优化的解决方案；而质料则是社会本身——即民众，连同他们“非理性”的意见、鲜活的经验和民主程序 。

技术官僚主义（Technocracy）是一种意识形态，它主张专家（新的哲学王）应当统治，因为他们拥有关于社会组织之正确“形式”的优越知识 。这种意识形态将民主参与贬低为“噪音”，将公众视为有待被管理和引导以实现其自身利益的被动质料 。通过创造一个形式化的、抽象的社会模型，这种意识形态常常无法把握人们生活的复杂物质现实，从而导致系统性失败，并最终巩固了一个脱离群众的精英阶层的权力 。

总而言之，质料与形式的谱系学考察揭示了一个持久的意识形态需求：通过设定一个优越的、赋予秩序的“形式”来对抗一个低劣的、被动的“质料”，从而为等级制辩护。从柏拉图的理型，到中世纪的神意，再到近代的普遍主体，直至今日的算法、基因编码和政策模型，其为权力合法化的结构始终未变。对这段思想史的批判性理解，是揭露我们时代新权力神话、抵抗将生命与世界还原为纯粹“质料”的斗争中不可或缺的一环。